Братья и сёстры! 24 апреля православные христиане вспоминают вхождение Господа Иисуса Христа в Иерусалим накануне крестных страданий. Этот праздник является переходящим, то есть ежегодно он приходится на разные даты, так как празднуется за неделю до праздника Пасхи — Светлого Христова Воскресения. Что же произошло за шесть дней до Пасхи в последний год жизни Христа?
Наш Господь совершил великое чудо — воскрешение из мёртвых Лазаря, который был жителем предместья Иерусалима — Вифании. Это чудо было совершено в присутствии многочисленных родственников и друзей покойного, воочию всего Иерусалима. Это чудо потрясло сердца людей. Иудейские представления о Мессии, как только лишь о земном царе, великом вожде, как будто отступили в тень, сердца людей осиял луч надежды, что Проповедник любви и милосердия Иисус Христос и есть истинный Мессия и их духовный Владыка.
Далее Иисус Христос повелел Своим ученикам приготовить двух животных для Его входа в Иерусалим — ослицу и молодого ослёнка. Что это означало? В то время цари в мирное время употребляли этих животных для своих поездок по стране. Конь означал военные сборы. На коне отправлялись в походы. Иисус Христос сел на молодого ослёнка в знак того, что Он несёт с собой мир, что Он — Царь Мира. Святые Отцы говорят также, что ослица символически знаменует собой иудейский народ, а молодой ослёнок — языческие народы, которые склонили главу под благое иго Христа Спасителя, приняли учение Его, запечатлели в сердцах своих. Жители Иерусалима с радостью встречали Христа, ибо весть о воскрешённом Лазаре дошла до слуха каждого жителя этого города, и народ Израилев от Него ожидал, что, вступая в Иерусалим, Он возьмёт в свои руки власть земную; что Он станет ожидаемым Мессией.
Вход Иисуса Христа в Иерусалим символизирует, изображает и Второе Пришествие Его на землю. Первое совершилось в тайне и в безвестии, только лишь ночной мрак и безмолвие встретили в Вифлееме родившегося Богомладенца. А Второе Пришествие Иисуса Христа будет во славе. Господь придёт окружённый ангелами, сияющий Божественным светом. Это событие и знаменует собой вход Господа в Иерусалим, и мы празднуем его, вспоминая, что Господь придёт судить всех от века живших людей, и к этому событию все мы должны готовиться.
Праздник Входа Господня в Иерусалим, который мы совершаем в это воскресенье, называют одним из самых трагичных праздников церковного года. Казалось бы — всё в нём торжество: Христос вступает в Святой Град; Его встречают ликующие толпы народа, готовые из Него сделать своего политического вождя. Но Христос вступает в Священный Град ради крестных страданий и смерти тихо. Вся последующая неделя, которая называется Страстной, будет посвящена воспоминанию и переживанию страданий Господа ради каждого из нас. Но что завещал нам Христос Своей смертью? Он завещал нам жизнь; Он нас научил тому, что нет ничего, кроме любви, кроме готовности в своём ближнем видеть самое драгоценное, что есть на земле. Он научил нас тому, что человеческое достоинство так велико, что Бог может стать Человеком, не унизив Себя.
Впереди Страстная неделя. По древней церковной практике на этой неделе принято полностью прочитывать Евангелие, вспоминая всю земную жизнь Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Каждому из нас следует учесть это. И пусть данная неделя будет для нас неделей нашего облагораживания, ибо ради каждого из нас Христос пролил Свою Кровь на Кресте и ради каждого из нас Он воскрес, победив вечную смерть. Да укрепит нас Господь в благих намерениях!
Протоиерей Михаил БОРИСЁНОК, настоятель храма Преображения Господня г. Ветки.
